Icoana acheiropoietă din Ghetsimani reprezentată în manuscrisul Madrid, Biblioteca del Monasterio de El Escorial, T.I.1  (ca. 1280-1284), f. 44r, https://rbme.patrimonionacional.es/s/rbme/item/11337#?c=&m=&s=&cv=95&xywh=-4400%2C-263%2C12014%2C5244 . Legendele despre așa-numitele icoane „nefăcute de mâini omenești” (acheiropoiete) au apărut în jurul secolului al VI-lea, cu scopul de a populariza miracolele atribuite acestora, de a promova venerarea lor și de a spori numărul lo

Giotto, Înălțarea la cer a Sfântului Ioan Evanghelistul , Capela Peruzzi, Santa Croce, Florența (sec. XIV), https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Giotto_di_Bondone_-_Scenes_from_the_Life_of_St_John_the_Evangelist_-_3._Ascension_of_the_Evangelist_-_WGA09300.jpg . După moartea apostolului și evanghelistului Ioan (sfârșitul secolului I), mormântul său nu a devenit un loc venerat de creștini, iar generațiile ulterioare au uitat locul exact unde acesta se situa. Cea mai veche bi

Icoana din Edessa în manuscrisul Paris, BNF Lat. 2688 (sec. XIII), f. 75r, https://mandragore.bnf.fr/mirador/ark:/12148/btv1b8101682k/f61 . În lumea bizantină, icoana din Edessa – cunoscută sub numele de sfânta mahramă – a fost, fără îndoială, cea mai faimoasă icoană „nefăcută de mână omenească” (acheiropoieton). Conform legendei, înainte de moartea sa, Hristos și-ar fi imprimat chipul pe o pânză, pe care ar fi trimis-o regelui Abgar al V-lea al Edessei, împreună cu o scriso

Profetul Iezechiel, miniatură în manuscrisul Paris, Bibliothèque Sainte-Geneviève 21  (sec. XIV), f. 77r, https://initiale.irht.cnrs.fr/decor/52768 , CC BY-NC 3.0. Conform unei credințe pioase, o scrisoare misterioasă a căzut direct din cer pentru a atrage atenția asupra respectării duminicii. După ce a rămas suspendată în aer timp de trei zile, scrisoarea a coborât în mijlocul credincioșilor. Ea conținea cuvinte aspre pentru cei care nu mergeau la biserică duminica. Deși con

Fecioara Maria și testul apei amare, frescă în biserica Santa Maria foris portas în Castelseprio, Italia (ca. sec. IX),...

Martiriul celor trei Tineri Anania, Azaria și Misail, miniatură în manuscrisul Vatican, BAV gr. 1613 (10th/11th c.), f. 251 (detaliu), https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ananias,_Azarius_and_Misael_(Menologion_of_Basil_II).jpg . Pe vremuri, pierderea capului nu era un eveniment excepțional. Războaiele, conflictele de tot felul și pedepsele puteau conduce relativ ușor la moarte prin decapitare. Printre cei condamnați la acest sfârșit tragic, textele hagiografice prezintă

Tecla reprezentată pe un flacon de lut de origine coptă (sec. VI/VII), Paris, Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des...

Împăratul Teofil și curtea sa, miniatură în manuscrisul Madrid, Gr. Vitr. 26-2, sec. XXII (Cronica lui Skylitzes), f. 42v,...