Giotto, Înălțarea la cer a Sfântului Ioan Evanghelistul , Capela Peruzzi, Santa Croce, Florența (sec. XIV), https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Giotto_di_Bondone_-_Scenes_from_the_Life_of_St_John_the_Evangelist_-_3._Ascension_of_the_Evangelist_-_WGA09300.jpg . După moartea apostolului și evanghelistului Ioan (sfârșitul secolului I), mormântul său nu a devenit un loc venerat de creștini, iar generațiile ulterioare au uitat locul exact unde acesta se situa. Cea mai veche bi

Martiriul celor trei Tineri Anania, Azaria și Misail, miniatură în manuscrisul Vatican, BAV gr. 1613 (10th/11th c.), f. 251 (detaliu), https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ananias,_Azarius_and_Misael_(Menologion_of_Basil_II).jpg . Pe vremuri, pierderea capului nu era un eveniment excepțional. Războaiele, conflictele de tot felul și pedepsele puteau conduce relativ ușor la moarte prin decapitare. Printre cei condamnați la acest sfârșit tragic, textele hagiografice prezintă

Mutarea moaștelor cuviosului Ioasaf de către regele Barachia, miniatură în manuscrisul Los Angeles, Getty Museum, Ludwig XV 9 (15th c.), f. 375, https://www.getty.edu/art/collection/object/103SC6 Poveștile, ca și proverbele, au călătorit dintotdeauna, necunoscând granițe. Este cazul unei vechi legende indiene care, transformată în povestire edificatoare și apoi în text hagiografic, s‑a bucurat de un mare succes în Evul Mediu. Începând cu secolul al XI-lea, eroul său, prințul

Tecla reprezentată pe un flacon de lut de origine coptă (sec. VI/VII), Paris, Musée du Louvre, Département des Arts de Byzance et des Chrétientés en Orient, MNC 1926, https://collections.louvre.fr/ark:/53355/cl010280955 Conform vechilor scrieri care fac referire la fârșitul său, sfânta Tecla (24 septembrie) nu ar fi murit, ci ar fi dispărut în mod miraculos fie într-o nișă în stâncă, fie în pământ. Miracolul s-ar fi petrecut lângă Seleucia (astăzi Silifke, în Turcia) din vech